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Profesora mapuche relata persecusión y racismo

El racismo que se transforma en persecusión a profesora mapuche que exige su derecho a implementar educación tradicional de su pueblo. Por Gonzalo Manquepillán, en Santiago, Chile.

En la populosa comuna de Cerro Navia, entre el polvo de sus calles que distan mucho de parecerse a los pastos verdes del sur, juegan centenares de niños cuyos padres y familiares provienen del territorio mapuche. Son estos niños, quienes son parte de la vida y dan sentido a la vida  de Pamela Cona Huichalao; una joven mujer mapuche, profesora de profesión y educadora tradicional mapuche por herencia.

 

Nacida en la cuna de una familia constituida al calor de la tradición,  conocimientos y lucha de su pueblo y como ella misma relata “escuchando el mapudungun, porque desde niña  me enseñaron que era mapuche, siempre se me inculcó el valor de creer en lo nuestro, de tener feyentun, de hacer rogativas, tengo hartos hermanos como las familias mapuches antiguas, hemos vivido la persecución y violencia del estado chileno de muy cerca, así mismo mis hermanas han sido heridas y otros familiares han estado en prisión política, desde que tengo uso de razón me han enseñado los valores que tiene nuestro pueblo, y eso se lo trato de inculcar a mi hijo y a mis alumnos".

Su madre proviene de Purén, es lawentuchefe (persona con conocimientos en medicina mapuche) y su padre oriundo de Lautaro.

Interculturalidad en las escuelas - mapuche educación.

Con la tristeza que se refleja en su mirada y con la impotencia por saberse perseguida y humillada, nos sentamos a conversar con Pamela, quien nos cuenta que lleva once años ejerciendo como docente en una escuela municipal, en  la cual ha transmitido los valores y conocimientos, desde la visión mapuche, adhiriendo a las demandas que plantea la FEMAE, Federación mapuche de estudiantes.


Somos nosotros los mapuche quienes tenemos que ejercer los derechos a tener nuestra propia forma de educar, una persona no mapuche no puede pretender enseñar nuestra cultura, pues no posee los conocimientos. Por lo mismo nosotros tenemos que ser responsables  de velar por nuestras demandas históricas, y entre ellas está la educación, desde lo mapuche”, señala Pamela al referirse a la necesidad de implementar programas de interculturalidad en las escuelas.

Estas ideas y planteamientos,  han generado en su contra una persecución racista y política. Ha recibido amenazas verbales, descalificaciones, desacreditaciones, burlas, provocaciones permanentes que denigran y vulneran su  integridad como persona, profesional, y mujer mapuche.

Todo ello la ha llevado a sufrir un estado de angustia y sentimiento de abusos.  Parte del personal del establecimiento la ha tratado de "la india".

Actualmente se encuentra con licencia médica. La afecta una depresión y estrés y a ello se suma la preocupación  recibida  hace unas semanas. Se le ha informado que será sumariada por presuntas “faltas en su labor como docente”.

La profesora Pamela Cona Huichalao, es enfática en señalar que tales injurias solo buscan dejarla inhabilitarla para seguir luchando por los derechos que su pueblo tiene,  los “derechos que han sido a través de la lucha que nuestra gente ha dado, que han dado nuestros mayores, nuestros jóvenes encarcelados, nuestros hermanos asesinados".

Todo mapuche que de alguna forma comienza a exigir sus derechos, es de inmediato acallado de cualquier forma, usando las maniobras mas inhumanas y deplorables que se pueden imponer sobre una persona, no estoy dispuesta a que se lucre con el tema de la interculturalidad. No nos interesa la plata, solo nos interesa que los colegios sean un espacio de formación de niños y niñas, sobre todo en aquellas comunas donde existe uno de los mayores índices de alumnos mapuche; menores que no se reconocen como lo que son, y que aun no conocen sus raíces”.

En la conversación extensa donde relata su situación, la joven profesional mapuche hace un fraternal llamado a la FEMAE, a  la Red de Educadores Mapuche, a los derechos linguísticos, a la CODEMU, a todos quienes les interese el desarrollo de la cultura a través de una educación en las aulas, a las organizaciones mapuche, a los medios de comunicación mapuche, a los diferentes organismos que dicen velar por los derechos nuestros como pueblo ancestral y todo aquel que solidarice con la causa justa.

Llama a "denunciar estos actos y a pronunciarse ante la ola de hechos y estrategias que buscan frenar el trabajo que realizan como mapuche conscientes"


El pueblo mapuche a debido luchar durante años por sus legitimas demandas, tanto territorialmente como al derecho a salud tradicional y a una mapuche educación que formará a los  niños bajo los conocimientos y valores particulares del mapuche, por lo tanto es inconcebible pasar por alto estas situaciones de racismo e intolerancia con quienlleva un apellido mapuche, con quien viste con sus atuendos tradicionales, con quien proviene de una familia mapuche y con quien es una mujer mapuche.

Ver más en nota Presentación de recurso de amparo

Edición Gritografias en red. 2 de diciembre 2011.


2 comentarios

  • Enlace comentario Gonzalo Manquepillan Lunes, 05 de Diciembre de 2011 03:08 Publicado por Gonzalo Manquepillan

    Estimada señora "Claudia": Le responde el autor de la nota, tambien mapuche, pero sin "s" como usted lo nombra. (Mapuche=Gente de la tierra, no tiene singular ni plural.. somos Mapuche y no Mapuches).
    Así como yo doy mi nombre y uso en mi nota el nombre de la profesora Pamela Cona, me agradaría que tambien haga uso de la transparencia y no escudarse en un nick de internet para plantear lo que "usted sabe". Nada cuesta decir soy la señora xxxx, es un ejercicio muy facil de realizar cuando queremos ayudar a esclarecer ciertas situaciones.
    Por lo que tengo entendido, ya fue interpuesta un recurso de protección por parte de la profesora contra quienes están involucrados en este tema y ahí creo que usted tambien debiera aportar, es importante eso y no tirar palabras al viento. Así como deberá aclarar la señora jefe de UTP Claudia Hermosilla quien tengo entendido ha sido una de las principales impulsoras del agravio contra esta profesora.
    Usted me entiende y si es mapuche deberá entender que lo que más caracteriza a nuestra gente es la transparencia y la honestidad.
    La reflexión que usted dice es importante y para mejorar como tambien usted dice, es hacerlo en los lugares que corresponde en estos momentos y que ya son los tribunales de justicia.
    Gracias.

  • Enlace comentario Mary Domingo, 04 de Diciembre de 2011 03:15 Publicado por Mary

    Es importante conocer todos los antecedentes de esta situaciôn y tener la humildad y no soberbia de darse cuenta de nuestros errores y ser capâz de mejorarlos y reponer en caso de haber hecho daño. El que seamos mapuches, el que luchemos por nuestro pueblo no nos autoriza a ser despotas en nuestro trabajo, a que por el poder de nuestro carácter fuerte y guerrero, nos demos el derecho de humillar a cualquier persona empezando por nuestros niñosa quienes debemos formar con valores, educar con conocimiento y aprendizajes. Tampoco nos da el derecho a no reconocer autoridades en nuestro trabajo, jerarquías, que son parte de nuestras vidas queramoslo o no, es parte de la evolución del ser humano, de lo contrario no debemos trabajar en forma dependiente. Debemos de tener cuidado cuando hablamos de discriminaciôn porque es un concepto tan amplio y que la profesora Pamela se limita a una discriminaciôn racial (que no existe)...yo me pregunto....¿qué pasa por su cabeza, con su corazón cuando ella discrima a sus niños en el colegio por tener dificultades para aprender, cuando discrima a sus niños en el colegio por el "tipo de padres" que tienen, o cuando los discrimina por no tener dinero para comprar materiales para trabajos que realiza sin ningún objetivo porque ahora que recuerdo ella trabaja de un modo muy especial... sin planificaciones.(primera responsabilidad de los profesores y estâ normado dentro del marco de la buena enseñanza promovido ya desde hace muchos años por el ministerio de educaciôn)
    Somos mapuches, somos la mejor gente de este paîs, lo mâs luchadores, con muchos sacrificios hemos logrado lo que tenemos y considero que esta mujer que viste atuendo mapuche 1 día a la semana, día lunes por un tema de ser mentora en un proyecto de interculturalidad,promovido por el MINEDUC, del cual se apropio, porque ni siquiera lo hizo ella, es un pêsimo ejemplo para nuestra raza: Desleal, soberbia, prepotente, altanera, mentirosa y desonhesta.
    Hay que hacerse cargo de nuestros actos, no me gustaria estar en sus zapatos pero a ella más de una vez se le sugirio que cambiara de actitud y si a eso ella le llama persecucion..la verdad no sê que hace como profesora, qué ejemplo les dâ a sus estudiantes.
    Para antecedentes de los lectores de esta pâgina existen dos niños de 7° año, con atenciôn sicolôgica de parte del COSAM de Cerro Navia y que ademâs cuentan con un recurso de protecciôn en contra de la profesora Pamela Cona.
    Son madres que protegen a sus hijos de los maltratos de un adulto, y que creo que yo harîa exactamente lo mismo si algo le pasa a mis hijos por un profesor u otra persona adulta.
    Informemonos antes, de todos los antecedentes, este caso ya está en tribunales por una vulneraciôn de derechos de los niños, y precisamente niños mapuches como la profesora Pamela Cona y como yo que tambiên soy mapuche...quiên discrimina a quiên?, ahh, y recuerdo cuando, uno estâ en un colegio no cumple el rol de mapuche de aymara o pascuence sino de formador y educador y ademâs no es un voluntariado que realizo cuando tengo ganas porque, se firma un contrato de trabajo y hay mucho que hacer y cumplir y rendir cuentas...yo me pregunto quê tanto del rol del profesor cumple la profesora Pamela Cona?
    quien ni siquiera es capâz de llegar a la hora una semana completa al colegio?
    .En este caso hay muchas cosas que decir, que reflexionar y que mejorar, ojalâ aûn ella lo pueda hacer como mapuche que es porque hemos estado esperândo que lo haga desde hace muchos años y no pasa nada.

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